居善地，心善淵，與善人，言善信，政善治，事善能，動善時。 ——老子《道德經》
善，為吉祥、美好、善良之意。
居善地，心善淵，與善仁，言善信，正善治，事善能，動善時。
“居善地” 為七善之首，即為選擇美好的居處、居所、位置、空間環境，才能產生好的能量。
知善致善，是為上善。
知道了善的價值，并致力用實際行動去追索、實現它，就算得上是至善盡美。
“知善致善”這也正是合創優品選擇做辦公家具的初衷，把對生活的美和善意，通過辦公家具傳達給每一位使用者。
廣東合創優品家具有限公司（立方五金）成立于2005年，集專業設計研發、產品生產、市場營銷、售后服務為一體，致力于打造辦公環境領域專業輔助平臺。
以“合作共贏、創新未來、分享同心”為經營理念，以“專注、精工、人文”作為品牌生命力的保證，已成為現代辦公家具行業中實力強勁的企業之一。
當家具以“善”和“美”的方式的植入空間，與我們接觸，我們和空間也就有了“善”和“美”的能量，我們的生活也就有了庇蔭。
家具藝術的終極目的則是將這種瞬息變化的“善”和“美”的能量，借著家具的方式，使它普遍、持久的陪伴我們
唐朝詩人王昌齡在《詩格》中談論到詩有三重境界：
山水之形為物境；
寄景生情為情境；
托物言志為意境。
歷經多年的思索和創作實踐，一套遵循物境在先、整合情境、衍生意境的極具東方智慧的家具創作理念，在合創優品的設計創作團隊中形成，并傳播開來。
合創優品的家具設計創作如同詩的三重境界一樣，同樣追求空間美學，注重物境的表達，情境的營造和意境的感悟，使生活空間與心靈產生呼應，讓生命得到提升。
以“物境”為媒介、以“情境”為美學特征、以“意境”回歸本體，將這三重境界置于對家具及空間的塑造中。用時尚自然的手法，將家具與生活、空間環境、人文、藝術完美的融合，正好詮釋出逐層遞進的“善”和“美”。
物境
物境，家具創作的表現手段
物境，是器物表面呈現出的現象。
眼之所見、耳之所聞、手之所觸，皆為物境。
相較于西方以“表象形式”為哲學和美學的本體，中國傳統文化對“表象形式”則有超然之心。
老子《道德經》的“大美不言、大象無形”已經超脫于表面的外觀形式。
而東晉畫家顧愷之的“以形寫神”，則比較恰當地說明用表象形式作為媒介，從而達到傳神表意的功能。
對于合創優品的家具設計創作而言，家具物境的營造，旨在回歸到人性的本源，把“以人為本”作為基本宗旨，并內化中華道家“天人合一”為精神內核，把實用、美觀、便捷、舒適書寫在每一個家具產品之中。
即為設計創作團隊從辦公家具使用者的角度出發，以匠人的心和奉獻者的心，賦予家具一種如詩般的美妙和誘惑，給人以立體多維度感官的美感。
不崇華麗與奢靡，卻對本質的實用性和舒適性有著執著的追求。
以換位思考的設計，返樸歸真，詮釋多功能便捷、美觀實用、安全舒適的使用體驗。
符合人體工程學和美感的設計，產品的規格、外形、線條、質感、色調，每一處細節，都是對生命美好和藝術時尚的傳遞。
無古無今，無中無外，能入能出，能放能收。符合人體工程學和美感的設計，產品的規格、外形、線條、質感、色調，每一處細節，都是對生命美好和藝術時尚的傳遞。
情境
情境，家具創作的情感表達
情境，是一種東方的審美特征和美學觀念。即為外部世界對我們內心的碰撞交流。
心之所思、心之所感，皆為情境。
它聚焦于人，關注包括家具在內的外部世界對我們內心的碰撞交流、感受與體驗。
情境是一種超脫于物境的審美層次，情境美比外觀形式的物境美具有更深刻、更持久的藝術感染力。
合創優品專注于物境美，又超脫于物境美，對“情景交融”、“情景合一”的情境美有獨到的追求。
在單一追求“視覺刺激、景觀化、圖像化”低俗美學泛濫的當下，合創優品在創作實踐中探尋“情境”這一東方式的美學情韻，是對家具使用者的生活觀和美學觀的投射。
頗具匠心的設計，賦予家具飽含生命力和感情。不單單是一件體現美學的器物，更恰似我們的至交，相看兩不厭，深情共余生。
秀其外而絕無奢華，慧其中而內蘊悠遠。看似平凡樸素，卻是至真至誠至美。看似不言不語，卻是對我們深情的陪伴。
意境
意境，家具創作之“道”
意境，是合創優品對家具創作的哲學認知，也是家具創作行業的“最高智慧”。
即“意與境合”，器物與空間、器物與心、形與神、材與藝、用與美的高度和諧統一，產生的一種境界。
與西方哲學重個體、重分析不同，作為東方哲學本體的“意境”更為關注單一物體與空間大環境中萬事萬物之間密不可分的有機聯系。
關注家具與其他器物、家具與空間環境、家具與人文的自然契合，是一種“天人合一”的相互和諧境界。
《周易》云：形而上者謂之道，形而下者謂之器。
“器”與“道”之間，并非不可逾越的鴻溝。
“器以載道”，作為“器”之一的家具，承載著對意境這個“道”樸實直觀的詮釋。
合創優品的家具創作過程中，設計師所面對的是使用者的性情、空間、大環境、文化、功能、技術、形式、意義等十分復雜的主客觀因素。
跳出“功能決定形式”或“形式包容功能”之類的單向邏輯思維模式，獲得家具創作的高度自由。
東境西韻，東為文化底蘊，西為設計技法。確位東方，境化西方。
將東方的“情境”和“意境”情韻完美融入頗具西方現代時尚的物境內，既滿足了當代辦公的實用便捷舒適，又兼顧時尚美學和心靈美學的呼應，在繁華忙碌的煙火人間揮就一片超凡脫俗的世外桃源。
物之至極，應人而為。“妙手為文，使紛沓之情思為極自然之表現”是一種“渾然天成”的理想境界。
虛實之間，進退有度。尋求自然與生活空間的和諧呼應，陰陽互補，動靜相容。展現優雅、靈韻、生動的表象之美，和自然純凈、靈韻的意境之美。
以簡馭繁，以少勝多。對外觀的修飾與勾勒著墨不多，卻能成為一室中的點睛之筆。經典卻不因循守舊 包容兼并，氣韻獨具。
置身于精心打磨的空間之中，眼之所見、耳之所聞、手之所觸、心之所感，構成一個完整的整體，移步換景間，尋覓詩意中的“怦然心動”。
形體內外，一切手段，有形無形，只在于傳遞出一番持久的“善”與“美”。
家具與人、空間環境、文化的“天人合一”，和家具與人的“以人為本”，是合創優品在創作中追求的最高境界，只為呈現給使用者一個“善地”。
合創優品一直在設計創作中關注外觀形式，
并超越外觀形式，
對情境和意境的表達進行探索和實踐，
形成合創優品的品牌理念。
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